紅木是有靈性的，在偉大的中國(guó)文化的熏陶下，紅木和*之間的結(jié)合又是一種更大的民族傳統(tǒng)文化。它是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，是研究人與環(huán)境的科學(xué)，歸屬中國(guó)環(huán)境文化范疇，考查的是外在環(huán)境與物質(zhì)對(duì)人體磁場(chǎng)產(chǎn)生的影響。

紅木與*之間，紅木家具的選擇與擺放至關(guān)重要。因?yàn)榧t木家具的內(nèi)在特質(zhì)和放置方位可以改變住宅內(nèi)的格局，對(duì)于*產(chǎn)生調(diào)節(jié)和改變的作用，這可以從實(shí)用方面和文化方面以及*方面來(lái)說(shuō)。

實(shí)用方面

紅木家具與現(xiàn)代的皮革沙發(fā)，布藝坐具相比，更多的是一種展示作用，展示的是中國(guó)家具文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

如果展示作用如果和舒適性結(jié)合起來(lái)，就是*好的家居布局，比如桌椅、梳化、條案結(jié)合，營(yíng)造出優(yōu)雅生活空間；比如布藝配合紅木梳化、椅凳，使居室既舒適又有貴氣，相得益彰。

文化內(nèi)涵方面

家具的擺放要按其形制，根據(jù)家具的不同品級(jí)和居室的空間位置來(lái)擺放。高品級(jí)的放在尊位，低品級(jí)的自然放在卑位，比如寶座和太師椅一般要放在坐北朝南的正位，而處于從屬地位的交椅、官帽椅和圈椅則要位列兩旁。

如果居室有條件的，購(gòu)置*別的紅木家具應(yīng)該單獨(dú)設(shè)室擺放，只有貴客臨門(mén)時(shí)才開(kāi)啟使用，保持住家具上面的貴氣和良好的信息。

現(xiàn)在材料很新的紅木家具，上面附著的是大自然給予的、無(wú)好無(wú)壞的信息。但是其造型往往于中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)，也就是說(shuō)家具是有品級(jí)的，它代表著不同的身份，擁有不同的形制。當(dāng)人們擁有后就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)相應(yīng)的意念也就是一種信息，當(dāng)這種信息加注到了這個(gè)家具之上，它的靈性也就產(chǎn)生了，也就對(duì)*具有了影響力。這種影響力也是有好處的，好的方面增加了主人的貴氣，提高了主人的身份。

*方面

東方五行屬木，是擺放紅木家具的*佳位置。如果主人家中存在不安定因素，可以通過(guò)合理放置紅木家具來(lái)改變這種不利格局。

紅木家具的擺放位置若是得當(dāng)，它的能量和氣場(chǎng)就會(huì)逐漸釋放出來(lái)。若至于吉位，則吉的能量將被慢慢放大。松木或榆木等柴木做成的家具，只能在原有的基礎(chǔ)上增加很小的能量，而紅木則可以將能量放大數(shù)倍。

器型高大的家具，如頂箱柜這樣的大型立式家具，擁有較大的視覺(jué)面積，更容易被看到，因而能量也更大。與人體時(shí)常接觸的如書(shū)柜、書(shū)桌等家具，伏案工作時(shí)，身體很易與之發(fā)生接觸，家具的能量便會(huì)傳導(dǎo)到身體上。中國(guó)傳統(tǒng)的架子床其整體造型將人納入其中，可以說(shuō)是擁有*強(qiáng)能量的紅木家具，不僅視覺(jué)上舒暢，其*也更為通順。